0也曾听说黄果树瀑布如何如何，可一向自诩几上庐山，颇有三叠泉瀑布之体会；更兼李白＜望庐山瀑布＞对我文化细胞的影响，因而其它地方的瀑布从未引起我的兴致．即使此行贵州，已经身临荔波的大小七孔景区，观赏拉雅瀑布，浏览６８级跃水瀑布，可仍没有更深的感受替代庐山三叠泉在我心中的位置．

依稀记得，从五老峰逶迤而下，直奔三叠泉，远远地就能眺望那挂在“前川”的白练；待到沿999级石阶躬身而下，渐行渐近，那山涧的水声由细鸣到轰响，一直把我引领到一帘飘洒杨花的白绢前——一泓激起浪花的潭水旁。这里早已是游人的笑声追逐着瀑布的水声，游人的影像攀附着风景的影像。驻足于水花溅起的岩石上，抬头仰望“飞流直下”，不是银河“疑是银河”；侧身近盼水景人影，相映交辉，其乐融融；更有屏息凝神之际，轻轻吸吮着清新的空气时，仿佛絮絮杨花戏谑地亲吻着你的脸庞，将它的芬芳送入你的心脾。

或许是自然界事物发展的渐进规律也支配着人们认识云贵高原苗山大岭的风景吧？当你一踏上黄果树景点，轰鸣的瀑布水声就直贯耳帘，人们不由地将视野定格在远处的山麓，此时你才会感到先前所见大小瀑布只是黄果树瀑布的前奏曲。眼前你所见的瀑布虽然遥遥有数千米之隔，但这景象决非“白练”“白绢”可形容，这可是长长的宽宽的一匹白色的幕布挂在前川啊！其气势也绝非庐山三叠泉可比的，如果李白到过黄果树，也用“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”来形容，那后来的语辞家绝不会认为是用了夸张手法。

沿石阶盘桓而下，那轰鸣声愈发作响，水花也渐渐地飘洒在身上，那瀑布则愈发清晰地将它的身姿裸露在你的眼前；待到距瀑布近百米之隔时，你似乎身临千军万马厮杀的战场上，似乎跋涉在汹涌澎湃的大海中，似乎穿行在由水柱组成的枪林弹雨中。为睹其真景，为感其真性，我们一行不顾水柱的侵袭，穿过水帘洞，驻足在黄果树瀑布的庞大的身姿前，未带雨伞、没披雨披的我早已成了“落汤鸡”了。如果说，三叠泉的瀑布给人的视觉景象是苍翠的山涧镶嵌着一条秀美的白绢的话；那么，黄果树的瀑布给人的视觉景象则是蓊郁的山麓披挂着一帷壮丽的白幕——因为你从飞溅的浪花中能感受到铁骑纵横、短兵相接。如果说，三叠泉的瀑布给人的听觉印象是抑扬顿挫节奏井然的交响曲的话；那么，黄果树的瀑布给人的听觉印象则是激荡高昂节奏亢奋的进军曲——因为你从响彻耳际的水声中听到的始终都是排山倒海、澎湃磅礴。如果说，三叠泉的瀑布给人的触觉感受是和风细雨摩挲怡人的话；那么，黄果树的瀑布给人的触觉则是急风暴雨鞭策警人——因为在这迅猛而至的水花和水柱里，你的额头、你的脸颊、你的身躯、你的四肢感受到的是一种力度，是一种精神。

我自诩“自然”，可哪有黄果树瀑布的壮美，哪有黄果树的气势，又哪有黄果树的胸襟呢？匍匐于这集山川之气魄和壮观于一身的黄果树瀑布前，我不由地感到自己的渺小，感到人类的渺小！“自然只可崇拜，哪能改造!”不记得是哪位虔诚的地理学家说的，但这句话折射出的人与自然的关系，此时此刻用来诠释我对黄果树瀑布的感受，那是再恰当不过了！

李白“望庐山瀑布”，曾道“疑是银河落九天”；我瞻黄果树瀑布，斗胆化用其句，并冒昧地改动两个字，“定”是银河“泻”九天！